Apresenta uma contribuição significativa e competente para a compreensão do sentido histórico que devem ter o conceito e a prática da diversidade cultural no processo de educação. Para realizar este estudo, a autora tem o cuidado metodológico de levar em consideração o movimento permanente entre o particular e o universal, evitando, desse modo, considerar a diversidade cultural como um fenômeno isolado ou fazendo parte apenas de uma cultura do self humano ou de etnias isoladas. Por meio de um estudo cuidadoso que trabalha as relações entre a experiência de um projeto pedagógico e a sua construção teórica, a autora procura dar ênfase ao papel da educação na emancipação do homem coletivo e não do indivíduo isolado.